■ 文暄

在陜西省銅川市印臺區廣陽鎮，銅斗山如沉默老者，俯瞰著靜臥于山褶中的四興村（原名劉家堡）。村口百年老槐枝干遒勁，青石板路映著時光痕跡，北城門楣“福迓斗山”四字，既刻著村落的農耕韻律，更藏著跨越400余年的文化瑰寶——劉家堡八陣鼓。

劉家堡八陣鼓的血脈，一頭連著古代軍事操練，一頭系著鄉土民俗傳承。據《蒲城縣志》記載，明代大將常遇春率部在渭北屯墾，軍戶戰時從戎、閑時務農，以鑼鼓模擬戰鼓、借隊列傳遞指令，成為八陣鼓雛形。清末劉克旺，用八枚銅錢推演八門陣法，十余年間將“銅錢陣法”與秧歌步法、社火鼓點融合，首創“鑼鼓隨陣變、陣隨鼓點走”的表演體系，明確“敲鼓邊擺陣、擊鼓面進攻、打镲變陣、打鐃破陣”的規則，讓其從隊列操練蛻變為兼具故事性與藝術性的民間舞蹈。此后八陣鼓代代相傳，曾有“銅斗山下一陣鼓，關中百里聞其名”的俗語，道盡它在西安、咸陽等地演出的盛況。

對劉家堡人而言，八陣鼓不是單純的舞臺藝術，而是融入衣食住行的生活儀式，是連接鄉愁的精神紐帶。每年正月十五社火，臘月初便熱鬧起來，鼓隊先敲“開篇鼓”，再沿村巡游——開闊處演“擺四花”，過戲臺用“扭門卷”暖場，曬谷場還會與鄰村“比陣”，鼓點不相讓，認輸后共吃熱饸饹，滿是煙火氣。

70歲的劉老漢教孫兒敲鼓時，總把孩子的小手包在自己掌心。他指節粗大、老繭發亮，是握鋤頭與鼓槌的印記；孫兒手掌軟嫩，總找不準鼓點?！奥犞奶?，鼓點就穩了”，老槐樹影移間，慌亂的“咚咚”聲成了整齊的“咚咚鏘”。

除社火外，八陣鼓還活躍在廟會、婚嫁、壽宴等場景。外出打工的青年請鼓隊錄視頻，屏幕里老人們敲鼓喊“娃們在外好好的”，總能讓遠方游子紅了眼——這鑼鼓聲里，裹著最濃的鄉愁。

農閑時，青石板路上師徒相傳、父子相授，村民農忙扛鋤頭、農閑拿鼓槌，八陣鼓早已成了村風民風的一部分，鑼鼓聲便是劉家堡最深的記憶。

十幾年前，劉家堡青壯年外出務工，八陣鼓險些消逝。最后一位會完整演繹“燕子隊”的老藝人病重時攥著村支書的手說：“這鼓，可不能停??！”這句話成了“軍令狀”，拉開了八陣鼓“重生”的序幕。

如今，八陣鼓已從“村落記憶”變為銅川“文化名片”，游客來踩青石板、學秧歌步，傳習基地里老人們教陣形、年輕人拍視頻、孩子們追鼓槌，“福迓斗山”門楣下，生機重現。

站在銅斗山半山腰，劉家堡的鑼鼓聲常飄向云端。這聲音里，有軍陣的雄渾，有民俗的鮮活，有老城歲月的厚重，更有新時代非遺傳承的蓬勃。八陣鼓如村口老槐，根系扎在銅斗山的土壤與記憶里，枝葉卻向遠方伸展——守得住“銅錢擺陣”的古老智慧，也跟得上時代步伐，在一代又一代人的鑼鼓聲里，生生不息。銅斗山依舊巍峨，看著鼓隊走向更廣闊的舞臺，看著孩子們長成新一代傳承人，讓非遺的回響，在山間、在血脈里，久久回蕩。